西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，当我们生活在末日最后的日子里时，马太福音24:1-11警告我们要为打仗和打仗的风声、饥荒和瘟疫、地震、基督徒的迫害以及基督教领域内的叛教做好准备。这些在我们现在的时代肯定是可以观察到的。尽管整个世界仍在为一场超出医学科学完全控制能力的弹性变化的大流行病所困扰，但有些人甚至没有注意到世界正面临着一场潜在的东部大规模的俄乌战争，连北约盟国也正卷入其中。如果这战争最终成为现实，那将会带来严重的经济不稳定。这是另一场世界大战等着要发生吗？因疫情、饥荒，以及可能爆发的战争而引发的石油危机而造成目前对粮价上涨的恐惧，自然会让很多人心惶惶。你的心是否也惊慌了吗？基督徒又应该如何回应呢？

记住这些事是不可避免的。我们的主强调，在祂回来之前，“这些事是必须有的”。我们现在生活中的这些预兆是不可避免的。这意味着再多的担心和恐惧也不会减轻我们这个时代日益严重的困难。当我们知道瘟疫、饥荒、战争和基督徒的迫害是不可避免的，这必须帮助我们顺服祂的主权计划并相信祂。如果一个基督徒一直希望和渴望看到更好的日子来临，希望生活变得更好，回到“过去的美好时光”，他就会变得失望、沮丧，并开始陷入否认的境地。当他看到事情变得更糟时，这导致他更加困扰。因主再来比以往任何时候都更加迫在眉睫而欢欣鼓舞，就不如在这种情况下继续前进并尽力而为，他却可能只会“躲起来直到情况好转”。但事情是不会好转的。这是一个新常态了。奥米克戎（Omicron）是一种可能与我们同在的新病毒。政府已发表，珀斯的病毒感染病例将像其他州一样地增加。和一些流感病毒一样，它可能会演变成更多的菌株。你会一直逃避履行你的基督徒职责到什么时候呢？接受神明确的声明，在我们等祂再来之前的这期间，这“新常态”将会变得更加艰难。如果你不能从基督所呈现的光中看待你的生活，你就会被认为一个“不良善不忠心”的仆人，因为你避免了履行你正常的基督徒职责。

不要惊慌。所以，神恰当地告诉我们不要惊慌。“惊慌”是指害怕，心烦意乱，因此而受到惊吓。它甚至意味着大声地喊叫，大声嚷嚷。末世的情况当然是非常严重。因此，我们主用“惊慌”这个词来反映它可能造成的影响，即使是在信徒们身上。神知道我们的心。我们很容易害怕。我们允许我们的思想停留在当今危险的“假设”上，例如奥米克戎可能潜伏在哪里呢？或者，明天或即将开放边界后的第二天会发生什么事呢？或者，如果发生了世界大战又会怎么样呢？我们的主已经警告我们，瘟疫、打仗和打仗的风声将成为我们时代的一部分，而且它们的强度和频率会越来越高。然而，你的主命令你不要惊慌！是的，事情看起来非常可怕。但我们被吩咐不要惊慌。

不要因惊慌而犯罪。“总不要惊慌”(“See that ye be not troubled”)是我们主的命令。事实上，我们的主在这里发出了双重的命令不要惊慌。“总”(“See”)和“不要”(“be not”)都是命令。此外，我们要亲自保证不让自己害怕，我们必须拒绝在自己的内心惊慌。这是何等强烈的强调啊！请明白我们的主完全地意识到这是一个苦难的时刻（24:8 – 中文英王钦定本）而祂不是在异想天开地说话。祂选择“苦难”这个词意味着有无法忍受的痛苦。然而，祂发出了双重命令，要我们不要惊慌。这意味着无论情况多么地可怕，你都不能让自己害怕并生活在恐惧中。如果神通过告诉我们不要生活在恐惧中来命令我们，这意味着我们可以，而且我们应该这样做。不要忘记，罪就是不服从神的命令！

行人为的责任，而不要惊慌。不要惊慌并不意味着你不履行人为的责任。我们应该遵循经过深思熟虑的政府健康劝告和规程。但是感到惊慌意味着即使采取了这些措施，你却没有平安，还继续考虑如果发生这种或那种情况会怎样，让你自己和你周围的人以及你的家人感到震惊。我们举一个例子 — 你是不会因为听到有故障的爆炸安全气囊导致司机死亡而避免驾车吧。在对某汽车款型进行充分研究之后，你确实会驾驶那款型的汽车。你这样做的同时也知道你的汽车的安全气囊可能是数千个可能对你造成伤害的安全气囊中的一个。但你选择继续你的正常生活继续驾车，因为你知道它提供的安全性超过了你遇到真正事故时的风险。作为人为的一部分，你继续保养你的汽车，然后驾驶它而不必经常担心它是否会在红绿灯时在你的脸上爆炸。这就是你接种疫苗的原因，以便之后你应该继续你的正常生活，同时履行人为责任，遵循必要的预防措施和指示。你不会因惊慌而就瘫痪了，也不会就因此逃避履行你的基督徒职责。

不要因惊慌而瘫痪了。当你悖逆神，任由自己惊慌时，你会因害怕而瘫痪了。结果，你将不会继续履行你的基督徒敬拜、聚会和侍奉祂的职责。然而，这些都是作为警醒聪明的处女的一部分。当你的主回来找你时，你若因惊慌而逃避你的职责，那就当然不会被认为是个“又良善又忠心”的仆人了。如果你让你的担忧控制你，你就会带领其他人走上这条道路，与你一起亏缺神。父亲们，你将教导你的孩子们视这些末世事件比神更大，而神也无法保护你的家人。你不会抚养出敬虔的后裔，反而是抚养出了恐惧的后裔。正如我们在祷告会从使徒行传第10章学习过敬虔的哥尼流一样，敬畏神而不是惧怕人或境遇就是敬虔的一部分。教导你的孩子信心是教导孩子成为敬虔的一部分。一颗以恐惧回应的不安的心会教你的孩子去违背神的双重命令。这是一个可怕的绊脚石，因为当他们更深入地生活在这末世的末日时，教会也就不会有个敬虔的一代了。

为主服事，

潘潮剑牧师