西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,每周在读经及赞美神之后， 我们在讲台上的证道中就会有神话语的传讲。我们对崇拜聚会 中的这一部分应该持有些什么态度及反应呢？

对讲道日益轻视。对某些敬拜者，讲道只不过是崇拜中众多程 序中的一小部分罢了。他们对崇拜中其它方面的注重已经逐渐 转移到音乐上。许多教会以他们的音乐及司琴为豪，但却轻视 讲道。见到某些教会标榜他们以重视他们所提供的音乐体验为 他们的吸引力，这并不让人感到意外。增加唱歌、跳舞或戏剧 的时间，同时也减少讲道的时间，或“更好是”完全不必有讲 道，这是个日趨普遍的趋势。

为何我们在崇拜聚会中要有证道？ 1）这是新约教会中的范例，“七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日 起行，就与他们讲论，直讲到半夜。”（徒20:7）崇拜聚会的 所有程序都必须由神的话语来规定。当时，在主日的聚会中的 主要部分都是专注于传讲神的话语。这是敬拜中的高峰与焦 点。我们应该跟从这范例。“撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平 安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜於献祭；顺从胜於公羊的脂油。”（撒上15:22）善意或做些讨人喜悦的行为并不会 使我们的敬拜蒙神的悦纳。在敬拜中所献上给神的任何事物都 必须按照祂的律例、祂的方式，而且这都是我们从祂的话语中 所学习的。2）神的话语乃是神自我的启示。讲道就向我们显 明我们所敬拜的是谁。在希腊文中，proskuneo这词常用于形容 敬拜。这词意味着跪拜或俯伏于一位地位更高等的人物。神藉 着祂的话语启示了自己及祂的伟大。传讲神的话语便更深入地 启示创造者的威荣。“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1:1）轻视神话语的传讲就反映出对神的轻视，这样的敬 拜是不符合圣经的敬拜。3）神藉着圣经向我们说话。“圣经 都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是 有益的，”（提后3:16）。当一个臣民俯伏于王的面前，目的 是要来聆听王要给他的吩咐，或有什么任务要差遣他去做的。 当敬拜者只要发言、唱歌或做些事、而不要聆听所敬拜的神之 吩咐或命令，我们其实是在敬拜自己及我们所寻求的经历，而 不是神。通过讲道，我们就知道我们作为教会整体该做些什么 来服从我们全能的君王。我们乃是听从我们耶和华神的吩咐。4）神命定在祂百姓的会中必须要有讲道。基督必须以圣父的事 为念，所以无论祂到什么地方，祂都向人讲道。在众多的圣经 记载中，我们在登山宝训的篇章中就有基督讲道的记载。祂差遣12使徒出去传道（可3:14）。基督“吩咐我们传道给众人”（徒10:42）。今天，牧师在神和主耶稣基督面前受嘱咐，并且 有一天将会按着他们在传道的事上之忠心为根据来受审–他们 是否有传讲神的道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的 忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。（提后4:2）

崇拜中的讲道之重要性。讲道是使我们更像基督的途径。基督 徒应当作圣洁的祭司（彼前2:5），而且圣经也告诉我们神对圣 洁的标准是什么。当我们一卷一卷、一章一章地解经讲道，我 们便学习如何顺服神在我们之上所命定的权柄。我们也学习如 何禁戒肉体的私欲。讲道也使我们激发爱心，勉励行善。讲道 指的是公开宣讲神的真理。这与私下的劝勉、谴责或辅导是不 一样的，这些是一对一的。当天，我们是教会集体地来聆听神 要给我们的信息。在崇拜中，我们是藉着专心聆听祂话语的传 讲来敬拜神。当我们听见祂藉着祂的话语向我们说话时，我们 就当以臣民的身份，自我委身地来服从我们权能的君王吩咐我 们去做的事。在这个以情感为中心的时代，今天有许多人在寻 找着一些能缚住心弦或导致他们忍不住流泪的敬拜经历。讲道 中所缺乏的，他们就试图通过音乐来激发情绪作为弥补。我们 想要一些能激励我们、唤起我们的东西。但是，当我们的罪被 指出时，我们便拒绝这些会冒犯我们的讲道。为了迎合今天的 时代，属世的技巧或讨人喜欢的演技常被用来唤起这些情绪。

但西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，我祷告愿你们都是懂得 分辨的敬拜者。不要追求情感高涨的经历，反要寻找忠心的讲 道。要追求忠于圣经真理的讲道。

林前2:4-5“我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是 用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神 的大能。”

为主服事，

牧师